Під час проповіді владика Ярослав зазначив, що недільна євангельська благовість розповідає про перші кроки прилюдної діяльності Господа (див. повний текст проповіді). Після хрещення в Йордані та ув'язнення Йоана Предтечі, Ісус повертається до Галилеї, де починає свою проповідницьку місію. Він оселяється в Капернаумі – місті на березі озера, яке стане другим важливим місцем Його діяльності до відходу в Єрусалим.
У контексті літургійного життя Церкви проповідь Христа продовжує звучати через читання Святого Письма під час богослужінь. Це підтверджується вченням II Ватиканського собору про присутність Христа в Його слові. "Христос є присутній у своєму слові, бо саме Він говорить, коли в Церкві читається Святе Письмо," – навів владика Ярослав слова Отців II Ватиканського собору.
Євангельська розповідь свідчить, що проповідницька діяльність Ісуса започаткувала новий період в історії спасіння. "Починається особливий час, новий kairos – час спасіння, який буде тривати приблизно три роки, тобто до часу Його смерті. Це є час проповідування Царства", - сказав владика Ярослав. У своїй проповіді Христос не подає філософських пояснень, а проголошує істину, на яку чекало людство.
Ісус розпочав свою проповідь закликом до покаяння: «Покайтеся, бо наблизилося до вас Царство Небесне». "Значення покаяння в біблійній традиції має подвійний характер: з одного боку, це зміна життєвого шляху, а з іншого – відвернення від зла і повернення до Бога. У грецькій мові це поняття передається словом "метаноя", що означає фундаментальну зміну мислення", - наголосив проповідник.
Пресслужба Самбірсько-Дрогобицької єпархії
- Проповідь на неділю після Богоявленням (2025)
- Владика Ярослав: Подія Богоявлення Господнє закликає до духовного переосмислення власної віри, нагадуючи про велич Божої любові
- Проповідь на Богоявлення Господа нашого Ісуса Христа (2025)
- Владика Ярослав: Господь прагне зустрітися з нами. Наше завдання – приготувати Йому дорогу
- Проповідь на неділю перед Богоявленням (2025)
