Під час проповіді єпископ зазначив, що Притча про безумного багача представляє нам чоловіка, який на перший погляд видається людиною, що мислить стратегічно, дбає про свій завтрашній день, хоче забезпечити своє майбутнє, будує плани на життя, за що люди називають його успішним (див. повний текст проповіді). «Але в очах Господніх він виглядає не успішним, а безумним. Така оцінка Господа викликає здивування і запитання у людей, що злого він зробив, адже він зібрав багатий урожай», — додав проповідник.
У Старому Завіті багатство було своєрідним знаком Божого благословення. «Бог привів Ізраїля у землю, що йому не належала, дав йому все необхідне для життя: виноградники, оливкові сади та інше (пор. Втор 6, 10-13). Ці всі дари мали б дати зрозуміти, що все, що має людина — вона має як дарунок, тому необхідно цим ділитися, щоб дар залишався даром», — пояснив владика Ярослав.
Тож Слово Боже прагне донести до людини, що все, чим вона володіє є Божим даром, навіть те, що вона здобула власною працею. «Те, що багатому чоловікові вродила земля — це був Божий дар. Однак він не усвідомлював цього. Не відчував потреби Богові подякувати, не відчував потреби можливо з кимось поділитися зі свого надлишку. Він тільки бажає використати все це для себе», — сказав проповідник.
Далі владика Ярослав додав, що кожна людина часто запитує себе про власну долю: «Що буде зі мною в майбутньому?». При цьому існує ризик того, що неправильні відповіді можуть призвести до фаталізму і розпачу чи гордині і сліпої впевненості в собі. «Безумний! Цієї ж ночі душу твою заберуть у тебе», — застерігає Господь (пор. Лк 12,20). «Саме тут розкривається Боже Провидіння. Ісус сюди вносить правдиве світло, бо, ведучи в Нагірній проповіді мову про Боже Провидіння, закінчує її закликом: „Шукайте перше Царство Боже та його справедливість, а все те вам докладеться“ (Мт. 6,33)», — наголосив проповідник.
Пресслужба Самбірсько-Дрогобицької єпархії
