SDE

Що таке «нове життя» і як людина стає його учасником — розповідається у 2-му випуску проєкту «Христос — наша Пасха. Християнське життя сторінками Катехизму» [відео]

06 червня 2020
Друк E-mail
Ілюстрація
6 червня на youtube-каналі Самбірсько-Дрогобицької єпархії опубліковано 2-й випуск серії «Христос — наша Пасха. Християнське життя сторінками Катехизму». У ньому викладачі викладачі Дрогобицької духовної семінарії — о. Мирон Бендик, о. Іван Гаваньо і о. Тарас Коберинко  — роздумують над темою свята Вознесіння Господнього, значенні церковного богослужіння та виконання Божих Заповідей.

«Перебуваючи упродовж сорока днів після воскресіння зі Своїми апостолами, Христос відкриває нам колосальну радість життя», — говорить о. Мирон Бендик. Воскреслий Ісус відкриває нам правду про те, яким буде нове життя. На це вказує зустріч Христа з апостолом Томою. Євангеліє невипадково зауважує, що Ісус проходить крізь замкнені двері. Адже нове життя полягає в тому, що всі ті обмеження місця й часу, що є рамками, за котрі ми не в змозі вийти, в новому житті більше не будуть нам заважати.

«Коли Христос зустрічається з Томою і каже йому торкнутись Його ран, Він хоче сказати цим, що нове житття — це не щось почате з нуля, коли прийшов кінець, катастрофа, кінець світу. Навпаки, ми будемо тими самими людьми, якими були й досі, але всі обмеження нашого життя перестануть нам заважати», — стверджує ректор Дрогобицької духовної семінарії.

О. Іван Гаваньо, викладач патристичного богослов’я, роздумуючи на сенсом участі в церковному богослужінні, зазначає, що під час молитви в храмі християнин вчиться жити новим життям, яке Христос подарував нам у воскресінні. Священик звертається до образу виноградної лози, з якою Себе порівнює Господь. «Ми гілки, які мають принести у свій час плоди. Ця лоза кормиться, як від джерела, тим Божим життям, яке від Отця Небесного проходить через Сина, Який воплотився і став людиною, Який помер і воскрес із мертвих, і дарується Духом Святим. Все це відбувається у богослужінні», — говорить о. Іван Гаваньо.

Далі промовець зауважує, що окрім видимої, існує ще й невидима сторона богослужіння. «Богослужіння — це не лише обряд, дійство, культ, ритуал, а це співдія Бога і людини: Бог дарує нове життя, а людина приймає його і вчиться ним жити», — зазначив священик. Якщо людина так розуміє богослужіння, тоді вона не скаже собі: «Мені достатньо помолитись в хаті, наодинці. Мені достатньо перепросити Господа за свої гріхи». «Тільки через дійство, де сам Бог бере участь, а не сама людина, можна стати учасником нового життя», — підсумовує о. Іван Гаваньо.

О. Тарас Коберинко, викладач морального богослов’я, розповідає про те, яке значення в житті християнина має виконання Божих заповідей. «Десять заповідей, отриманих Мойсеєм на горі Синай, є фундаментальною основою моральності людського життя і добра, яке походить з їх дотримання», — зауважує священик. Він порівнює їх до дороговказів, які Бог ставить на життєвому шляху людини, щоб вона була щасливою і відповідальною.

Далі викладач порівнює Бога до мудрого педагога, який виховує людину, починаючи з малого і простого. Адже складніше буде попереду. «Зрозуміло, що той, який навчився плавати на мілині, не зможе плавати й на глибині, якщо не навчишся читати по складах не зможеш швидкоплинно говорити, хто не вився ходити, не зможе бігати. Так і в христинському житті, хто не засвоїть Десять Заповідей Божих, не хможе виконувати і Заповідей Христових», — говорить у підсумку священик.

Пресслужба Самбірсько-Дрогобицької єпархії 

Теми: Християнське життя сторінками Катехизму

Інші публікації за темою

banner

Архів
^ Догори