Під час проповіді владика Ярослав пояснив вірним недільне євангельське читання, яке розповідає про те, як Ісус зцілив у Гадарині біснуватих чоловіків (див. повний текст проповіді). Проповідник пояснив, що Гадара і Гераза, куди човном приплив Христос, були частиною так званого Декаполісу (союзу 10-ти грецьких міст за Йорданом) — території, яку населяли погани та асимільовані євреї. Прихід Ісуса в Гадаринський край дослівно ілюструє притчу про пастиря, який залишає дев’яносто дев’ять овець і йде шукати однієї, що заблукала (Лк 15,4-7).
Першими, хто зустрічає Ісуса при березі, були біснуваті, що своєю люттю наганяли страх на всю околицю, так що ніхто не міг пройти тією дорогою. Отці Церкви вважають, що в цих двох біснуватих проявилася природа зла. «Передусім, зло завжди поневолює: той, хто чинить зло, стає його невільником. Святий Іван Золотоустий твердить, що два біснуваті — це втілення природи того, хто зветься дияволом, бо саме диявол розділяє, закликає до агресії й ненависті», — зазначив проповідник.
Проте сама присутність Бога наводить на зло страх. «Сили зла, які, здавалося б, керують світом, є нічим перед абсолютною владою Ісуса та будуть остаточно знищені в часі Його Другого славного приходу», — сказав владика Ярослав.
Далі єпископ пояснив, чому Христос дозволив бісам увійти у свиней. «Святий Іван Золотоустий подає три причини цього допуску: щоб показати зціленим ту шкоду, яку біси їм заподіювали; щоб всі зрозуміли, що біси не наважились би увійти у свиней без Його дозволу; та щоб показати, що сталось би з нещасними, якби не чудесний Божий порятунок», — сказав владика Ярослав. Загибель свиней наочно продемонструвала поразку і знищення бісів, їхнє вигнання з цього світу, щоб вони більше нікому не змогли заподіяти шкоди.
Розповідь про зцілення гадаринських біснуватих показує, що Христос є Визволителем, Тим, Хто приносить мир, Хто здатний побороти найбільшого тирана — зло. «Євангелист застерігає нас, щоб ми не були подібні до тих гадаринців, які сказали Йому: „Іди геть від нас“. Він запрошує нас поводитися по-іншому, прийняти Господа і побачити, що у Ньому ми маємо мир, радість і вічне життя», — сказав у підсумку владика Ярослав.
Після завершення богослужіння владика Ярослав подякував о. Івану Дубравському за душпастирське служіння на парафії. Єпископ також висловив вдячність жертводавцям і будівничим новоосвяченого храму.
Пресслужба Самбірсько-Дрогобицької єпархії
ФОТОРЕПОРТАЖ
Світлини Степана ПАВЛІШАКА та Пресслужби СДЄ
- Владика Ярослав: Святий Хрест – це вічно живий символ безмежної Божої любові до нас грішних
- Проповідь у свято Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього (2024)
- У Бориславі відсвяткували 10-ліття освячення храму Різвда Пресвятої Богородиці [фото]
- Розпочались реколекції для єпархіального духовенства, які провадить владика Ігор Ісіченко [фото]
- Самбірсько-Дрогобицька єпархія уклала угоду з Дрогобицькою ОТГ про співпрацю у сфері освіти