Владика Григорій: Святий Дух є тим, завдяки кому постало життя, тому ми називаємо Його Господом Животворящим, Подателем Життя [фото&відео]

08 червня 2020
Друк
Фото пресслужби СДЄ
8 червня, у день Святого Духа, у Катедральному соборі Пресвятої Трійці м. Дрогобич з нагоди храмового празника відбулась Божественна Літургія, яку очолив владика Ярослав, єпископ Самбірсько-Дрогобицький, у співслужінні владики Григорія, єпископа-помічника Самбірсько-Дрогобицької єпархії, о. Тараса Гарасимчука, пароха парафії, а також місцевого духовенства. Участь в урочистому богослужінні взяли парафіяни та гості.

Під час проповіді владика Григорій, пояснюючи вірним значення свята Зіслання Святого Духа, наголосив: «Свято П’ятидесятниці ми можемо святкувати кожного дня, бо воно постійно триває». За словами єпископа, кожне церковне богослужіння, під час якого вірні збирають на спільну молитву, — це плід дії Святого Духа.

У день П’ятидесятниці Бог у повноті відкриває людині таїнство Пресвятої Трійці, яке є основним таїнством християнської віри. «Ми неодноразово зустрічаємось з такою трудністю, що нам важко щось іншому розказати або пояснити про Пресвяту Трійцю. Навіть священики мають трепет перед тим, щоб проповідувати про Пресвяту Трійцю. І це не тому, що їм бракує якогось людського знання, але тому що завжди є усвідомлення, що ти насмілюєшся говорити про таїнство, яке перевищує людське розуміння», — сказав проповідник.

Святе Письмо розповідає нам, що кожне явлення Бога людині супроводжувалось різними знаками. У День П’ятидесятниці, коли апостоли разом із Дівою Марією молились в сіонські горниці, то несподівано здійнявся сильний вітер — це був перший знак. Тоді на кожному з них спочило полум’я — язики вогню. А тоді був ще третій знак: апостоли заговорили різними мовами. Проповідник зауважив, що в Старому Завіті Бог являв Себе у вітрі, у вогні, через дар мов. «Але завжди священний автор підкреслював, що ні вогонь не є Богом, ані сильний вітер, ані будь-яка людська здатність. Це були лише знаки, які промовляли про те, що Бог є присутній, що Він має намір говорити до людини, що Він хоче людину запросити до спілкування із Собою», — наголосив владика Григорій.

Книга Буття розповідає, що коли Бог створив на початку небо і землю, тоді Дух Його ширяв над водами. Тобто Святий Дух є тим, завдяки кому постало життя, тому ми називаємо Його Господом Животворящим, Подателем Життя. Людина може переконатись у цьому, коли спостерігає за живим створінням і бачить, як усе має спрагу до життя. Навіть мала стеблинка має силу пробитись крізь шар асфальту чи бетону, а якась зернинка, зачепившись на скелі, пускає невідомо куди коріння, чіпляється над обривом і росте. «І дивуємось, звідки є ця сила до життя? Хто її дає? А це той Дух, який ще на самому світанку створіння ширяв над водами. Господь створив людину з пороху, але вона б залишилась якимсь би мертвим творивом, якби Він не вдихнув у неї Свій віддих життя», — наголосив владика Григорій.

 

Це Життя має ще інший символ — води. Ісус закликає: «Коли спраглий хтось, нехай прийде до мене і п’є! Хто вірує в мене, як Писання каже, то ріки води живої з нутра його потечуть!» (Йо 7, 37-38). Проповідник зауважив, що за відсутності води земля перетворюється в пустелю, життя у ній завмирає. Натомість, якщо наповнити пустелю водою, її береги зацвітуть, усе піде у ріст. «Говорячи про воду, Ісус мав на увазі не звичайну воду, але благодать Святого Духа», — сказав єпископ.

Далі владика Григорій навів вірним уривок зі Старого Завіту, в якому описується видіння пророка Єзикиїла (Єз 47, 1-12). Видіння зображає відновлення Єрусалимського храму і цілого світу. Це відродження має такий символ: збоку храму витікає ріка і впадає в Мертве море. Тоді море оживає, у ньому з’являється багато риби, все довкола квітне і буяє. «Про який же храм іде мова? Ісус Себе називав храмом. Він казав: „Зруйнуйте храм цей, і я його за три дні поставлю“ (Йо 2, 19). І коли воїн на хресті пробив його бік, євангелист каже, що тоді витекла кров і вода. Це вже був знак тої благодаті Святого Духа, яку ми з Тіла Христового, з Церкви Христової черпаємо», — сказав у підсумку владика Григорій.

Після завершення Літургії з подячним словом до присутніх звернувся владика Ярослав. Єпископ подякував усім за участь в празнику Катедрального храму. О. Тарас Гарасимчук, парох парафії, подякував духовенству та вірним за спільну молитву і участь у парафіяльному святі.

Пресслужба Самбірсько-Дрогобицької єпархії

ФОТОРЕПОРТАЖ 

 

Теми: Катедральний собор, Григорій (Комар), Ярослав (Приріз)

Інші публікації за темою